印度人信仰什么教最多（做印度市場的外貿人請悉知）
時常和朋友們談起印度的宗教，結果不少人總是有這樣一種想法，即印度主要的宗教是佛教，大部分人都是佛教徒。
究其原因，便是很多人印象中印度是佛教的發源地，所以現在佛教應該最為盛行。甚至很多人都不知道印度教的存在。
為了消除這個誤解，作者專門寫這篇文章，簡要談談印度的宗教概況。
毋庸置疑，印度是世界上受宗教影響最深的國家之一，其宗教眾多，現在主要的宗教有六種，即印度教、伊斯蘭教、基督教、錫克教、佛教和耆那教。
其中，信仰印度教的人數最多，占到82%，其次是伊斯蘭教12%，基督教2.3%，錫克教1.9%，而只有0.8%的人信仰佛教，0.4%的人信仰耆那教。
從這些統計數字我們可以看出來，印度宗教雖多，但是印度教還是占據了主導地位的，并且與大多數人的印象不同，信仰佛教的人卻寥寥無幾了。
那么，從佛教的起源地，到印度教的盛行國，印度的宗教發展到底經歷了怎樣一種歷程呢?
印度教
首先我們談一談印度教，印度教最早可以追溯到公元前16世紀的婆羅門教，在公元8世紀左右吸收了一些佛教和耆那教的教義，發展成了印度教。
在英文中，hindu既可以指印度人，也可以指印度教，詞源自于sindhu， 意思是從印度河流域來的人。而印度教漫長而多變的歷史也幾乎與印度的歷史一樣長。
從形式上來看，印度教更接近印度現代意義上的宗教。
印度教沒有單一的信條，所有印度教徒都信仰多神教的主神論。印度教宣傳因果報應和輪回，主張非暴力、不殺生。
對于印度人來說儼然成為一種生活方式。
與此同時，印度教也給印度社會帶來了種姓制度，其影響一直到今天都沒有消除。
印度教將人分成四個種姓，婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅，社會地位依次降低。各種姓之間不能互相通婚。
除此之外還有生活在社會最底層的賤民，他們備受歧視，仿佛被排除在社會之外。
除此之外，印度種姓制度下，婦女地位低下，印度教支持童婚，對再婚者抱有不友好的態度。
印度教以此形成的高低有分、貴賤有別的社會集團對于印度社會的發展產生了非常惡劣的影響。
建國后，印度廢除了種姓制度，制定了相關禁止歧視的法律，但種姓制度在印度社會的影響依然重要。
佛教
接著我們說一說佛教。佛教起源于公元前六世紀的印度，創始人為喬達摩，被教徒尊稱為釋迦牟尼，意為釋迦族的圣人。
釋迦摩尼在世時已經贏得了大批信徒，主要流行于富裕階層和上流社會。到九世紀時，印度的佛教信徒以數十萬記。并且開始向其他國家廣泛傳播。
但是佛教為什么后來會衰退呢?
有這么幾個流行的說法，其一是印度教與佛教社會的融合、印度教對佛教的吸收導致導致了佛教的迅速衰落。
其二是佛教內部派系的紛爭導致了佛教的衰微。
其三是外族的頻繁入侵對佛教體系造成了嚴重的破壞，眾多佛教徒移民到其他亞洲國家，原來的上層社會被新的伊斯蘭上等階級取代。從此佛教在印度一蹶不振，到十三世紀幾乎消亡。
雖然后來的佛教在印度也有過幾次小小的復興運動，但是終究難以回到曾經輝煌的水平，如今印度信仰佛教的人幾乎屈指可數。
不過，佛教在中印兩國文化交流史上所發揮的作用卻是不可忽視的。
伊斯蘭教
然后我們再來說說伊斯蘭教。伊斯蘭教于公元8世紀傳入印度，在15-18世紀的莫臥兒帝國統治時期，伊斯蘭教甚至被定為印度國教，并在印度迅速發展，統治印度長達幾個世紀。
由于印度人口增長很快，根據統計，印度已經超越印度尼西亞，成為世界上穆斯林最多的國家，截至2011年約有一億一千七百萬人。
不難理解，伊斯蘭教是伴隨著阿拉伯帝國的擴張傳到印度的，并且其與印度本土的文化風俗相結合，對豐富和加強印度文化貢獻很大。
不過，由于宗教教義的不同，伊斯蘭教與印度本土的印度教也存在一定的沖突，最著名的印巴分治也是因為這兩種宗教的沖突而造成的。
基督教
基督教相傳傳入印度較早，最早在公元一世紀就已經存在，不過基督教的興盛卻是歐洲殖民時期的事了。
現如今基督教在印度擁有兩千多萬的信徒，成為了印度第三大宗教，對印度社會的影響也不可小視。
錫克教
錫克教在十五世紀末由拿納克創立，是從印度教中分離出來形成的獨立的宗教。
如今錫克教在印度有兩千萬左右的信徒，主要分布在旁遮普邦、德里和哈里亞納邦。前印度總理曼莫漢·辛格就是錫克教徒出身。
錫克在梵文中的意思是“學生”、“弟子”“信徒”，祖師稱為“古魯”，共有十位師尊。
錫克教提倡平等友愛，強調實干。比較有意思的是，錫克教徒在裝束上與其他教徒有一定的區別，可以總結為5k，即木梳(kangha)、長發(kesh)、劍(kirpan)、內褲(kaohha)、手鐲(kara)。
耆那教
耆那教產生于公元前6-5世紀，與印度教、佛教和錫克教同為起源于印度的主要達摩系宗教。
耆那的意思是勝利者。該教徒尊稱創建者為偉大的英雄，即大雄。
該教徒認為理性高于宗教，正確的知識、信仰、操行會導致解脫之路，進而達到靈魂的理想境界。
耆那教是一種禁欲宗教，教徒主要集中在西印度。
教徒不從事以屠宰衛生的職業，也不從事農業，主要從事商業、貿易和工業。耆那教不講究信神，但是崇拜24祖。
雖然耆那教在印度信徒較少，只有四百多萬，但是其在社會中的地位卻是不可忽視的。
絕大部分耆那教徒生活都比較富足，其擁有的權力的財富都與其較少的人口不相稱。并且根據統計，在印度，錫克教徒的識字率最高，有94.1%，遠超全國平均水平64.8%。
寫到這里，印度的主要宗教就已經講完了。除了以上六種，印度還有襖教、猶太教和巴哈伊教等，但是由于信徒較少，對于印度社會的影響也較小，作者就不一一闡述了。
印度宗教多元化，幾乎擁有世界上任何一種宗教。種類繁多的宗教除了給印度社會帶來了多種多樣的文化，也使社會中時有宗教沖突，為造成印度社會不穩定的重要因素。
對于我們來說，了解印度宗教對于我們了解印度社會很有幫助，同時也能使我們遵守當地宗教的風俗習慣、不觸犯禁忌，來一次舒適的印度之行。
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為了消除這個誤解，作者專門寫這篇文章，簡要談談印度的宗教概況。
毋庸置疑，印度是世界上受宗教影響最深的國家之一，其宗教眾多，現在主要的宗教有六種，即印度教、伊斯蘭教、基督教、錫克教、佛教和耆那教。
其中，信仰印度教的人數最多，占到82%，其次是伊斯蘭教12%，基督教2.3%，錫克教1.9%，而只有0.8%的人信仰佛教，0.4%的人信仰耆那教。
從這些統計數字我們可以看出來，印度宗教雖多，但是印度教還是占據了主導地位的，并且與大多數人的印象不同，信仰佛教的人卻寥寥無幾了。
那么，從佛教的起源地，到印度教的盛行國，印度的宗教發展到底經歷了怎樣一種歷程呢?
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首先我們談一談印度教，印度教最早可以追溯到公元前16世紀的婆羅門教，在公元8世紀左右吸收了一些佛教和耆那教的教義，發展成了印度教。
在英文中，hindu既可以指印度人，也可以指印度教，詞源自于sindhu， 意思是從印度河流域來的人。而印度教漫長而多變的歷史也幾乎與印度的歷史一樣長。
從形式上來看，印度教更接近印度現代意義上的宗教。
印度教沒有單一的信條，所有印度教徒都信仰多神教的主神論。印度教宣傳因果報應和輪回，主張非暴力、不殺生。
對于印度人來說儼然成為一種生活方式。
與此同時，印度教也給印度社會帶來了種姓制度，其影響一直到今天都沒有消除。
印度教將人分成四個種姓，婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅，社會地位依次降低。各種姓之間不能互相通婚。
除此之外還有生活在社會最底層的賤民，他們備受歧視，仿佛被排除在社會之外。
除此之外，印度種姓制度下，婦女地位低下，印度教支持童婚，對再婚者抱有不友好的態度。
印度教以此形成的高低有分、貴賤有別的社會集團對于印度社會的發展產生了非常惡劣的影響。
建國后，印度廢除了種姓制度，制定了相關禁止歧視的法律，但種姓制度在印度社會的影響依然重要。
佛教
接著我們說一說佛教。佛教起源于公元前六世紀的印度，創始人為喬達摩，被教徒尊稱為釋迦牟尼，意為釋迦族的圣人。
釋迦摩尼在世時已經贏得了大批信徒，主要流行于富裕階層和上流社會。到九世紀時，印度的佛教信徒以數十萬記。并且開始向其他國家廣泛傳播。
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